سایت جـامع آستـان وصـال شامل بـخش های شعر , روایت تـاریخی , آمـوزش مداحی , کتـاب , شعـر و مقـتل , آمـوزش قرآن شهید و شهادت , نرم افزارهای مذهبی , رسانه صوتی و تصویری , احادیث , منویـات بزرگان...

مدح و شهادت حضرت قاسم علیه‌السلام

شاعر : محسن حنیفی
نوع شعر : مرثیه
وزن شعر : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن
قالب شعر : چهارپاره

به بند کـفـش تو عـالـم دخـیل می‌بـنـدد            که مقصد تو حسین و مسیر تو حسن است

تن تو مصحـف پـاک تمام اسماء است            زره نداری و جوشن‌کبیر تو حسن است


قـبای سـبز امـامت بپـوش نجـل حـسن            به قـامـتـت شـده انـدازه جـامـۀ پـدرت

به حرمت پدرت می‌خورم قسم ز ازل            خـدا نـوشـتـه تـو را در ادامــۀ پـدرت

تشرف تو به صـحـن عـتـیـقِ آغـوشـم            بـقـیع سبـز حـسن را به کـربـلا افزود

به دفـتـر وجـنـاتت حـسـن تـجـلّی کرد            قـلم به لوح غمت داغ کوچه را افزود

شـبیه باغ فـدک زخـمی خـزان شده‌ای            گلی و برگ تو در دست‌های گلچین است

زبرجد حسنی یا عـقیق سرخ حسین؟!            غمت شبیه غـم گوشواره سنگین است

شـده‌سـت زائـر تـو بـاطـن امــیــن الله            امـانت حـسـنی و حـسین شـرمـنده‌ست

مرا دوبـاره بـخـوان تا اجـابـتت بکـنم            چه ناگوار! پس از تو عموی تو زنده‌ست

نقد و بررسی

بیت زیر سروده اصلی شاعر محترم است اما پیشنهاد می‌کنیم به منظور انطباق مطالب با روایات مستند و معتبر و انتقال بهتر معنای شعر، بیت اصلاح شده که در متن شعر آمده را جایگزین بیت زیر کنید. موضوع نامه امام حسن برای اذن جنگیدن حضرت قاسم در هیچ کتاب معتبری نیامده است و این قصۀ جعلی برای اولین بار در قرن دهم در روضة الشهدا جعل شد و هیچ سندی هم ندارد؛  جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.



به دست‌خط حسن می‌خورم قسم ز ازل            خـدا نـوشـتـه تـو را در ادامـۀ پـدرت



بیت زیر به دلیل مستند نبودن و مغایرت با روایت‌های معتبر حذف شد، زیرا موضوع زیر سم اسب ماندن بدن حضرت قاسم اشتباه برداشت از روایت تاریخی است؛ زیرا همانگونه که آیت الله شعرانی در ترجمه نفس المهموم ص ۲۸۱، آیت الله‌ اشراقی در اربعین الحسینیه ص ۱۶۲ و محققین مقتل جامع ج ۱ ص ۸۲۹ تأکید می‌کنند کسانی همچون علاّمه مجلسی که نوشته‌اند بدن حضرت قاسم پایمال سُم اسب شد، در ترجمه تاریخ الامم والملوک ( تاریخ طبری ) اشتباه کرده‌اند زیرا ضمیر ذکر شده در تاریخ الامم و الملوک به عَمْرُو بْنِ سَعْدِ اَزْدِي برمی‌گردد نه حضرت قاسم؛ زیرا در ادامۀ همین گزارش نوشته شده است اسبها بدن او را پایمال کردند تا مُرد؛ هنگامی که گردوغبار فرو نشست دیدند امام حسین علیه السلام بالای سر قاسم نشسته و قاسم پاهای خود را به زمین می‌کشد. این جمله نشانگر زنده بودن حضرت قاسم است در صورتیکه متن روایت گوید کسی که بدنش پایمال سُم اسبها شد در همان لحظه مُرده است؛ ضمنا جدای از مستند نبودن موضوع؛ این تشبیه غلط که گفته میشود قد حضرت قاسم بر اثر زیر سم اسب ماندن بلند شد کاملا غیر منطقی و اشتباه است مگر نعوذ بالله بدن آن حضرت لاستیک بوده که بر اثر ماندن زیر سم اسب کش بیاید و بلند بشود؟؟؟!!! جهت کسب اطلاعات بیشتر به قسمت روایات تاریخی همین سایت مراجعه کرده و یا در همین جا کلیک کنید.



چه شد سـتـارۀ دنـبـالـه‌دار نجمه شدی            شـبـیه فـاطـمه از تو خـیال مانده فـقط



من از قـسـاوت این نـعـل‌ها نمی‌گـذرم            به روی ماهِ تو نقـش هـلال مانده فقـط